Theo Michel Mayor, giải thưởng Nobel về vật lý, không có nơi nào dành cho Chúa trong vũ trụ

Đối với khoa học, Thiên Chúa không cần thiết, nhưng điều này có nghĩa là việc cầu xin thần linh đã được khắc phục?

Michel Mayor là người chiến thắng hoàn toàn mới của giải thưởng Nobel Vật lý. Thị trưởng đã được trao giải thưởng vì đã khám phá ra ngoại hành tinh đầu tiên, trong số những đóng góp khác cho vũ trụ học và vật lý thiên văn. Trong một cuộc phỏng vấn gần đây với El País, Thị trưởng đã chia sẻ ý tưởng của mình về vũ trụ và cuộc sống ngoài trái đất.

Đơn giản chỉ cần tính đến số liệu thống kê cho thấy sự sống rất có khả năng tồn tại ở một phần khác của vũ trụ, đơn giản là vì phải có hàng triệu hành tinh trong Dải Ngân hà, giống như Trái đất. Ít nhất nếu chúng ta nghĩ về các dạng sống khác với con người, có thể rất đơn giản, thật khó để không đảm nhận vị trí này. Khi được hỏi về vị trí của Thiên Chúa trong vũ trụ, đây là những gì Thiếu tá trả lời:

Tầm nhìn tôn giáo nói rằng Chúa quyết định rằng chỉ có sự sống ở đây, trên Trái đất và tạo ra nó. Sự thật khoa học nói rằng cuộc sống là một quá trình tự nhiên. Tôi tin rằng câu trả lời duy nhất là điều tra và tìm câu trả lời, nhưng đối với tôi không có chỗ cho Chúa trong vũ trụ.

Rõ ràng Thị trưởng tính đến, với khẳng định "tầm nhìn tôn giáo" của mình, chỉ đối với các tôn giáo Áp-ra-ham, và có lẽ những điều này cũng theo nghĩa đen. Tương tự như vậy, nếu bạn quan niệm về tôn giáo chỉ bằng cách tuân theo những quan điểm này, bạn chắc chắn quan niệm Thiên Chúa là một vị thần cá nhân, người tạo ra vũ trụ một cách tự nguyện. Rõ ràng, có những quan niệm khác về cả sáng tạo và thần thánh; ví dụ, của Spinoza, trong đó cuộc sống cũng là một quá trình tự nhiên, nhưng thiên nhiên là thần thánh. Vị trí của Major chắc chắn phản ánh phần lớn vị trí khoa học, vì phản ứng nổi tiếng của Laplace đối với Napoleon, dường như không cần Chúa giải thích vũ trụ, và do đó, thần học, đối với khoa học, là không cần thiết. . Điều này có phần hợp lý. Chỉ cần bình luận rằng một điều là Thiên Chúa không xuất hiện trong các giả thuyết và vũ trụ không thể được mô tả mà không cần gọi một người sáng tạo hay trí thông minh thần thánh, và một điều nữa là khoa học có thể giải thích sự tồn tại của vũ trụ bằng chính phương tiện của nó . Và đó là khoa học cuối cùng không thể giải thích được tại sao vũ trụ tồn tại hoặc tại sao lại có thứ gì đó và không có gì (Big Bang, rốt cuộc, là một giả thuyết không đủ, bởi vì nó chỉ mô tả sự biến đổi của một thứ đã tồn tại và mặt khác, rất giống với Genesis trong Kinh thánh). Những câu hỏi này chủ yếu là triết học, và chắc chắn có chỗ cho sự suy đoán siêu hình và thần học. Điều quan trọng là không nhầm lẫn một mô tả về thực tế, một mô tả bị giới hạn bởi phương pháp riêng của nó, với một tầm nhìn hoàn chỉnh về thực tế, với một bản thể luận hay siêu hình học. Thực tế vẫn còn bí ẩn hơn chúng ta có thể hình dung và trên hết là đo lường.