Tôn giáo của giải trí: phân tâm nhẹ nhàng, mô phỏng và lập trình đại chúng

Những chiếc mặt nạ truyền bá tuyên truyền trong một xã hội được cho là dân chủ được tiết lộ bởi Aldous Huxley.

Aldous Huxley đã bị buộc tội vì nhiều điều, bao gồm, cùng với anh trai Julian, là một phần của nhánh tư tưởng của Trật tự thế giới mới. Đây dường như chỉ là âm mưu được hỗ trợ bằng cách thực hiện các bài tập khoa học viễn tưởng theo nghĩa đen, chẳng hạn như các bài tập suy nghĩ hay cảm ơn - nhưng điều hiển nhiên là việc đọc của Huxley có thể giúp làm sai trật tự thế giới. và nâng cao nhận thức về các cơ chế lập trình lớn đặc trưng của mô hình văn hóa xã hội mà chúng ta đang sống.

Huxley đã viết về một loạt các chủ đề và trong số những cuốn sách huyền thoại như Cánh cửa của thế giới hạnh phúc, Thế giới hạnh phúc, Moksha hay Đảo, để đặt tên cho một số ít tiền đề, bài tiểu luận Tuyên truyền xuất sắc của ông trong một Hội Dân chủ không bao giờ được chú ý, không bao giờ bị ép buộc trong đó chúng tôi khen ngợi khả năng ban đầu của anh ấy, đối với chiếc McLuhan, để phát hiện xu hướng sử dụng phương tiện truyền thông như các bộ máy nhà nước để thực hiện một phiên bản tinh vi hơn của thực tiễn kiểm soát hàng loạt lâu đời thông qua việc đánh lạc hướng và truyền bá tautological. Giống như Borges, người đã nói rằng "dân chủ là sự mê tín của thời đại chúng ta" và Louis-Ferdinand Céline, người đã lưu ý rằng làm cho người dân bỏ phiếu là cách che đậy chế độ nô lệ hiện đại, Huxley cảnh báo rằng dân chủ là một phần của điều này mock tự do tuyệt vời, mà, với độ sắc nét tuyệt vời, làm cho một tiền thân không bị nghi ngờ của Jean Baudrillard. Sự giải trí thường được coi là một thứ gì đó trung lập, và đôi khi thậm chí là tích cực, khiến con người "dành" thời gian tốt, thực sự làm chúng ta mất tập trung vào hiện tại và điều khiến chúng ta quan tâm nhất: hiểu chính mình và nhìn, trong chiến tranh vĩnh viễn của thời điểm, tự do, thông qua đó chúng ta truy cập vào mặt tích cực của vô tận.

Chúng tôi dịch một số trích đoạn có chứa, như họ nói trong truyền thống Zen, hai satori :

Về vấn đề tuyên truyền, những người đầu tiên ủng hộ việc biết chữ và báo chí tự do chỉ cảnh báo hai khả năng: tuyên truyền đó là đúng hay sai. Họ đã không thấy trước những gì đã thực sự xảy ra, đặc biệt là trong các xã hội phương Tây tư bản của chúng ta: sự phát triển của một ngành công nghiệp truyền thông đại chúng rộng lớn, không đối phó với sự giả dối hoặc sự thật, nhưng với sự thật, gần như luôn luôn hoàn toàn không liên quan Nói một cách dễ hiểu, họ đã không tính đến sự thèm ăn gần như vô hạn của con người đối với những phiền nhiễu.

»Trong quá khứ, hầu hết mọi người không bao giờ có cơ hội thỏa mãn hoàn toàn sự thèm ăn này. Họ có thể đã mong mỏi những điều gây xao lãng, nhưng những điều gây xao lãng đó không được cung cấp. Giáng sinh đến mỗi năm một lần và các bữa tiệc "long trọng và hiếm có"; Có rất ít độc giả và ít đọc và điều gần gũi nhất với rạp chiếu phim trong khu phố là một nhà nguyện, nơi các chương trình, mặc dù không thường xuyên, có phần đơn điệu. Đối với các điều kiện từ xa có thể so sánh với các điều kiện hiện đang thịnh hành, chúng ta phải quay trở lại đế quốc Rome, nơi anh ta giữ cho mình một tinh thần tốt với các loại hình giải trí thường xuyên và miễn phí - từ các bộ phim truyền hình đến thi đấu giữa các đấu sĩ, từ các bài hát của Virgil cho đến các vòng đấu của quyền anh, buổi hòa nhạc, diễn tập quân sự và hành quyết công khai. Nhưng ngay cả ở Rome cũng không có gì so với những phiền nhiễu vô tận được cung cấp bởi các tờ báo, tạp chí, đài phát thanh, truyền hình và điện ảnh. Trong Thế giới hạnh phúc, những vết cắt không rõ ràng của bản chất hấp dẫn nhất ( cảm giác : phim cũng xúc giác, orgy porgy, tình dục nhóm dưới ảnh hưởng của ma túy, bumblepuppy ly tâm, một phiên bản tương lai của spirobol) được sử dụng một cách có chủ ý như một công cụ của chính sách công, với mục đích ngăn chặn mọi người chú ý đến thực tế của tình hình chính trị xã hội. Thế giới khác của tôn giáo khác với thế giới giải trí khác; nhưng họ giống như họ quyết định "không thuộc về thế giới này". Cả hai đều gây mất tập trung và, nếu họ sống liên tục, họ có thể trở thành, như trong câu nói của Marx, "thuốc phiện của người dân" và, do đó, là mối đe dọa đối với tự do. Chỉ những người theo dõi mới có thể duy trì các quyền tự do của họ và chỉ những người thường xuyên và thông minh ở đây và bây giờ mới có thể tự quản một cách hiệu quả bằng các thủ tục dân chủ. Một xã hội, mà các thành viên dành phần lớn thời gian của họ không phải ở hiện tại, không phải ở đây và bây giờ và trong tương lai, mà ở một nơi khác, trong các thế giới khác của thể thao và vở kịch xà phòng, của thần thoại và Ảo tưởng siêu hình sẽ khó chống lại sự xâm lăng của những người kiểm soát và thao túng xã hội.

»Trong tuyên truyền của họ, những kẻ độc tài ngày nay phụ thuộc một cách cơ bản vào sự lặp lại, đàn áp và hợp lý hóa - sự lặp lại của những khẩu hiệu mà họ muốn được chấp nhận là sự thật, sự đàn áp những sự thật mà họ muốn bị bỏ qua và sự kích thích và hợp lý hóa những đam mê có thể được sử dụng vì lợi ích của Đảng hay Nhà nước. Trong khi nghệ thuật và khoa học thao túng được hiểu rõ hơn, những kẻ độc tài trong tương lai chắc chắn sẽ học cách kết hợp những kỹ thuật này với những phiền nhiễu vô tận, ở phương Tây, đe dọa nhấn chìm sự tuyên truyền hợp lý thiết yếu trong một biển không liên quan để duy trì quyền tự do cá nhân và sự tồn tại của các thể chế dân chủ ».